უშიშობა რწმენით


საკვანძო მუხლები:

დაბადება 14 : 14 ; დაბადება 46 : 3 ; რიცხვნი 13 : 31 ; მეორე რჯული 20 : 1 ; 1მეფეთა 14 : 6 ; 1მეფეთა 17 : 34 ; 4მეფეთა 6 : 15 ; 2ნეშტთა 20 : 17 ; ნეემია 4 : 14 ; იობი 5 : 22 ; ფსალმუნები 3 : 6 ; ფსალმუნები 4 : 8 ; ფსალმუნები 22 : 4 ; ფსალმუნები 26 : 1 ; ფსალმუნები 33 : 4 ; ფსალმუნები 45 : 1 ; ფსალმუნები 55 : 3 ; ფსალმუნები 90 : 1 ; ფსალმუნები 111 : 6 ; იგავნი 1 : 33 ; იგავნი 3 : 24 ; ესაია 10 : 24 ; ესაია 12 : 2 ; ესაია 35 : 3 ; ესაია 40 : 9 ; ესაია 41 : 10 ; ესაია 43 : 1 ; ესაია 51 : 12 ; ესაია 54 : 14 ; დანიელი 3 : 15 ; მიქა 4 : 4 ; მათე 14 : 26 ; მარკოზი 4 : 37 ; ლუკა 8 : 50 ; იოანე 6 : 19 ; საქმენი მოციქულთა 4 : 13 ; საქმენი მოციქულთა 21 : 12 ; საქმენი მოციქულთა 27 : 22 ; 1იოანე 4 : 18 ; რომაელთა 8 : 15 ; ებრაელთა 2 : 15 ; ებრაელთა 13 : 6 ;
=3.46.10. უშიშობა რწმენით

უშიშობის წყარო:
- ღვთის აღთქმის რწმენა რიცხ.13,31
- ღმერთის თანაყოფნა დაბ.46,3.4 რჯ.20,1-4; 2ნეშ.20,17 ფს.3,6; 4,8; 22,4
- ღვთის მფარველობა 4მფ.6,15-17 იობ.5,22 ფს.26,1.3.5; 45,1.2; 90,1.2 იგავ.3,24-26 ეს.10,24.25; 43,1-5
- მინდობა უფალზე ფს.33,4; 55,3; 111,7; 117,6-9 ეს.12,2; 40,9 ლუკ.8,50 ებრ.13,6
- ღმერთია ნუგეშისმცემელი ეს.41,10; 51,12
- ღმერთისადმი რწმენა იგავ.1,33 ეს.54,14 მიქ.4,4 საქ.27,22-26
- სრულქმნილი სიყვარული აძევებს შიშს 1ინ.4,18
- უფალმა გვიხსნა შიშის საკვრელებისგან ეს.35,3.4 ებრ.2,15
- არ მიგვიღია შიშის სული რომ.8,15

მაგალითები:
- აბრაამი დაბ.14,14-16
- იონათანი 1მფ.14,6-14
- დავითი 1მფ.17,34-37
- ნეემია ნეემ.4,14-23
- ებრაელი ჭაბუკები დან.3,15-18
- პეტრე და იოანე საქ.4,13
- პავლე საქ.21,13.14

შიშს შობს რწმენის შესუსტება მათ.14,26-31 მარ.4,37-41 ინ.6,19.20

__თემაზე წერდნენ__
***
ვისაც სიცოცხლე შეუცვნია და დაუთმენია:
მისთვის ვეფხსა და მარტორქას არა უვნია.
აბჯარაუსხმელი და უიარაღო: ვერ შეუკრთია ხმალთაკვეთებას,
მარტორქა ვერსაით ჩასცემს რქას,
ვეფხი ვერსაით ჩააბრჭენს ჭანგს,
მახვილი ვერსაით განგმერს მას.
ჭეშმარიტად: ვინცა შეიცნო სიცოცხლე და დაითმინა:
მისთვის არ არსებობს სიკვდილი.
__ ლაო-ძი __

***
წმიდა მოწამეებმა ესრეთ განიზრახეს: თუ ღმერთი ჯვარს ეცვა კაცთათვის, ჩვენი ხსნისთვის და ცხოვნებისთვის, ჩვენ რატომღა არ უნდა ვიტანჯოთ ღმერთისთვის და რად უნდა გვეშინოდეს სიკვდილის მიღება ჩვენი უფლისთვის?!. ამისთვის ყოველი სატანჯველი მათ სიხარულად უქცია ღმერთმა.
__ წმ. იოანე ოქროპირი __

***
ის ვინც ზენაარს მინდობილია, არასდროს შედრკება, ვითარცა მთა სიონისა.
__ დანიელ პყრობილის სიტყვა __

***
მე არ ვაპირებ ჩენი სიმართლის უარყოფას, ნუ გეშინია მისი, ვინც სხეულს კლავს, გეშინოდეს სიმართლის ხელყოფისა! ემსახურეთ სიმართლეს, იცოცხლეთ სიმართლისათვის აღსასრულამდე, როგორც ვიბრძოდი და ვდგავარ აქ მე მაგისტრი იან ჰუსი.

***
ერთი მხრივ, მის გულში შიში და მწუხარება ბობოქრობდა, მეორე მხრივ უცნაური სურვილი ებადებოდა – გამბედაობა, სიმტკიცე გამოეჩინა და თვითონ ტანჯვა და სიკვდილი აბუჩად აეგდო. განა თვითონ ღვთაებრივმა მოძღვარმა არ გვიბრძანა, ესე მოვიქცეთ? . . ამის მაგალითი თვითონ არ გვიჩვენა? . . პონპონიამაც აკი უთხრა, რომ ახალი რჯულის ერთგულ მიმდევართ სულითა და გულით ასეთი გამოცდა ხვდეთ წილად და უფალს ამას ევედრებიან კიდეც.
__ ჰ. სენკევიჩი __

__ო-გინი__
. . . ერთხელ, შობა ღამეს, მცველებით ხლებული ეშმაკი უეცრად შევიდა მაგოსიტის სახლში. გამჭვარტლულ კედელზე მარტო ამ ერთი ღამით ჩამოეკიდათ ჯვარი. ეს კიდევ არაფერი: სახლის უკან, ბოსელში, ახალდაბადებული ძესუსუს განსაბანი წყლით სავსე როფი აღმოჩნდა. მცველებმაც მაშინვე თვალი უყვეს ერთმანეთს, ფიცხლად მოსდეს თოკები მაგოსიტის და მის მეუღლეს, ო-გინიც გაკოჭეს.
მაგრამ სამივენი მხნედ იყვნენ, შიშის ნასახიც კი არ დასტყობიათ. ოღონდ კი თავიანთი ანიმა გადაერჩინათ და წამება არად უჩნდათ. ეგონათ, უფალმა მოწყალება მოიღო მათზე: მაინცა და მაინც ამ შობა ღამეს რომ შეიპყრეს სამივე. განა ეს ზეციური მოწყალების ჭეშმარიტი ნიშანი არ იყო? სამივეს ასე სწამდა, თითქოს წინასწარ შეთანხმებულანო. გზაშიაც, როცა ნაცვლის სასახლისკენ გაბაწრულები მიჰყავდათ მცველებს, მხნედ მიაბიჯებდნენ და ღამეულ ქარში ერთთავად საშობაო ლოცვებს იმეორებდნენ: “ჰოი, ვაკაგისიმა, ბერენის ქვეყნად დაბადებულო, სადა ხარ ახლა! კურთხეულ იყოს სახელი შენი!”
ეშმაკმა რომ გაკოჭილები ნახა ისინი, ტაში შემოჰკრა და მორთო მხიარული ხარხარი. ოღონდ ეს კია, ცოტათი მათი სიმტკიცე აბრაზებდა. ჩამორჩა მცველებს, გადააფურთხა და წამსვე ვეება ფილთაქვად გადაიქცა, მერე გრუხუნით გაგორდა და სიბნელეს შეერია, გაქრა.
ძიოან-მაგოისიტი, ძიოანა-ო-სუმი და მარია-ო-გინი მიწისქვეშა დილეგში ჩააგდეს და მისცეს ათასგვარ სატანჯველს, რათა ჭეშმარიტ სარწმუნოებას განდგომოდნენ. წყლითაც აწამეს, ცეცხლითაც, მაგრამ ვერა და ვერ შეარყიეს მათი სიმტკიცე. არაფერია, დაიწვას კანი და ხორცი, ცოტაც და პარაისოში ვიქნებითო.
მართლაც: ახსენეს თუ არა უფლის წყალობა, პირქუში დილეგი მაშინვე აივსო პარაისოს ბრწყინვალებითა! ძილში იყო თუ ცხადში, ნათელი ანგელოზები და წმინდანები მრავალგზის მოფრინდნენ მათდა ნუგეშად . . .
ნაცვალმა არც ჭეშმარიტი სარწმუნოება იცოდა, არც ბუდას მოძღვრება და ვერაფრით შეიგნო, ასე რად ჯიუტობდნენ ტყვეები. ერთი ფიქრი იფიქრა, ჭკუაზე ხომ არ შეცდნენო. ბოლოს, სამივეს რომ ჭკუამყოფლობა დაატყო, უკვე უშველებელ მახრჩობელა გველებად და მარტორქებად ეჩვენებოდა ისინი, ყოველ შემთხვევაში – მხეცებად, არაფერი საერთო რომ არა აქვთ ადამიანთა მოდგმასთან. ასეთი მხეცების ცოცხლად გაშვება კი არათუ კანონებს ეწინააღმდეგებოდა, მთელი ქვეყნის სიმშვიდესაც საფრთხეს უქადდა. ამიტომ ერთი თვის განმავლობაში დილეგში რომ აწამა პატიმრები, ბოლოს მათი კოცონზე დაწვა გადაწყვიტა . . .
სოფლის ბოლოს დასასჯელად გაყვანილ, ძიოან-მაგოსიტის თავკაცობით მავალ სამ მორწმუნეს არც გზაში ეტყობოდა შიშის ნასახი . . . სამივეს წაუკითხეს ბრალდება და ცალცალკე მიაკრეს მსხვილ, ოთხკუთხა სვეტებზე . . . სამივეს, უკვე ფიჩხის გროვაზე შემაღლებულთ, მშვიდი სახე ჰქონდა . . .
__ აკუტაგავა რიუნოსკე __

***
არცერთ წიგნს, რომლებიც მე წამიკითხავს, არ მოუცია ის შვება, რომელიც მომცა ღვთის სიტყვამ. “შავეთის ველზეც რომ ვიარო, ბოროტისა არ მეშინია, რადგან შენა ხარ ჩემთან; მანუგეშებენ შენი კვერთხი და შენი საყრდენი.” (ფს. 22,4).
__ იაკობ ლევენი __

3.46.10. Бесстрашие с верою
Быт.14,14; 46,3,4 Чис.13,31 Втор.20,1-4; 1цар.14,6; 17,34-37; 4цар.6,15-17; 2Пар.20,17 Неем.4,14 Иов.5,22 Пс.3,6,, 4,8,, 22,4; 26,1.3.5,, 33,4; 45,1.2; 55,3; 90,1.2,, 111,6-9 Пр.1,33; 3,24-26 Ис.10,24.25; 12,2; 35,3.4; 40,9; 41,10; 43,1; 51,12; 54,14 Дан.3,15-18 Мих.4,4 Матф.14,26-31 Мар.4,37-41 Лук.8,50 Ин.6,19.20 Деян.4,13; 21,12.13; 27,22-26,, 1Ин.4,18 Рим.8,15 Евр.2,15; 13,6