დაზვერვა ხილულის მიღმა
2.1.33 დაზვერვა ხილულის მიღმა
დაბ.8,[8-12] რიცხ.13,18
დაბადება 8
8. გაუშვა მტრედი, რომ გაეგო - თუ დაიკლო წყალმა მიწის პირზე.
9. ვერ იპოვა მტრედმა ბრჭყალის მოსაჭიდი და უკანვე მოუბრუნდა კიდობანში, რადგან ჯერ კიდევ იდგა წყალი მთელს მიწის პირზე; გაიწოდა ხელი ნოემ, აიყვანა იგი და შეიყვანა კიდობანში.
10. შვიდ დღეს კიდევ იცადა და ხელახლა გაუშვა მტრედი კიდობნიდან.
11. დაუბრუნდა მტრედი საღამოჟამს და, აჰა, ზეთისხილის ნედლი რტო ეჭირა ნისკარტით. მიხვდა ნოე, რომ დამწდარიყო წყალი დედამიწაზე.
12. შვიდ დღეს დაიცადა კიდევ და გაუშვა მტრედი; აღარ მობრუნებულა იგი მასთან.
რიცხვნი 13
18. გაგზავნა ისინი მოსემ ქანაანის ქვეყნის დასაზვერავად და უთხრა მათ: გაემართებით სამხრეთით და ახვალთ მთაზე.
__თემაზე წერდნენ__
***
დაბ.8,6-12. აქ საუბარია მზვერავებზე, ყორანზე და მტრედზე, რომლებიც გააგზავნა ნოემ ინფორმაციის მისაღებად ხილულის მიღმიერიდან. მიაქციეთ ყურადღება:
I. თუმცა ღმერთმა დეტალურად აუხსნა ნოეს, როდის დაიწყებოდა წარღვნა, დღეც კი მიუთითა (დაბ.7:4), მაგრამ იმავდროულად თავის გამოცხადებაში არ აღუწერია დეტალურად, რა დროს და როგორ გამოვიდოდნენ.
1. ასე გაკეთდა იმიტომ, რომ პირველის ცოდნა აუცილებელი იყო კიდობნის ასაგებად და მასში განსათავსებლად, ხოლო ბოლოს ცოდნა მოემსახურებოდა მხოლოდ მისი ცნობისმოყვარეობის დაკმაყოფილებას; და ამ იმფორმაციის დაფარვა იყო საჭირო მისი რწმენისა და მოთმინების გამოსაცდელად.
2. მას არ შეეძლო წინასწარ განეჭვრიტა წარღვნა, რაც შეიტყო მხოლოდ გამოცხადების წყალობით, ახლა კი ღმერთმა ინება მიეცა მისთვის შესაძლებლობა გამოეყენებინა თავისი შესაძლებლობები წყლის დაკლების შესატყობად.
II. თუმცა ნოე რწმენით იმედოვნებდა განთავისუფლების მიღებას და მოთმინებით მოელოდა მას, იმავდროულად მას, როგორც ადამიანს, რომელიც თვლიდა, რომ საკმაოდ დიდხანს იყო გამომწყვდეული, აინტერესებდა, როგორ მოხდებოდა ეს. მოინიშნეთ: უბედურებისგან თავდახსნის მცდელობა, მისი მოშურნე მოლოდინი და მოახლოებულისადმი ცნობისმოყვარეობა, ძალიან კარგი შესატყვისია გულწრფელი რწმენისა და მოთმინებისა. მორწმუნე არ გაუსწრებს წინ ღმერთს, არამედ იჩქარებს გამოვიდეს და შეხვდეს მას (ეს.28:16). უფრო დეტალურად:
(1) ნოემ გაუშვა ყორანი, რომელიც გაფრინდა და დაბრუნდა, ანუ იკვება გვამებით და მობრუნდა მხოლოდ კიდობანზე დასასვენებლად, შესაძლოა კიდობნის გარეთ დაჯდა და არა შიგნით. ეს რა თქმა უნდა არ დააკმაყოფილებდა ნოეს. მაშინ (2) მან გაუშვა მტრედი, რომელიც პირველ ჯერზე ბრუნდება სასიხარულო ამბის გარეშე, შესაძლოა მოფრინდა სველი და დასვრილიც. მეორედ კი მოიტანა ზეთისხილის ტოტი, რაც მიანიშნებდა იმას, რომ წყლის ზემოთ უკვე ჩნდებოდა ნაყოფიერი ხეები.
__ მეთიუ ჰენრის კომენტარი __
***
დაბ.8,8 რადგან ნოეს კიდობანს, როგორც დაწერილია ("სასინათლო გაუკეთე კიდობანს, ზემოდან" დაბ.6:16), არ ჰქონდა გვერდებზე სარკმლები, წარღვნის პერსპექტივის სახილველად, არამედ ერთადერთი გასანათებელი ჭრილი, ამიტომ ნოემ, რათა შეემოწმებინა მიწის მდგომარეობა, გამოუშვა ჯერ ყორანი და მერე მტრედი.
__ ლოპუხინის კომენტარი __
***
დაბ.8:6-12 ამ მუხლებით წყლის უკანდახევის შემდეგ ნოეს ქმედებებზე დამატებით ინფორმაციას ვღებულობთ. კიდობნის გარეთ არსებული ვითარების შესატყობად ფრინველების გამოყენება,
ნოეს ინფორმირების ღვთაებრივი საშუალებებია.
__ ბიბლია კომენტარებით 2015 __
დაბ.8,[8-12] რიცხ.13,18
დაბადება 8
8. გაუშვა მტრედი, რომ გაეგო - თუ დაიკლო წყალმა მიწის პირზე.
9. ვერ იპოვა მტრედმა ბრჭყალის მოსაჭიდი და უკანვე მოუბრუნდა კიდობანში, რადგან ჯერ კიდევ იდგა წყალი მთელს მიწის პირზე; გაიწოდა ხელი ნოემ, აიყვანა იგი და შეიყვანა კიდობანში.
10. შვიდ დღეს კიდევ იცადა და ხელახლა გაუშვა მტრედი კიდობნიდან.
11. დაუბრუნდა მტრედი საღამოჟამს და, აჰა, ზეთისხილის ნედლი რტო ეჭირა ნისკარტით. მიხვდა ნოე, რომ დამწდარიყო წყალი დედამიწაზე.
12. შვიდ დღეს დაიცადა კიდევ და გაუშვა მტრედი; აღარ მობრუნებულა იგი მასთან.
რიცხვნი 13
18. გაგზავნა ისინი მოსემ ქანაანის ქვეყნის დასაზვერავად და უთხრა მათ: გაემართებით სამხრეთით და ახვალთ მთაზე.
__თემაზე წერდნენ__
***
დაბ.8,6-12. აქ საუბარია მზვერავებზე, ყორანზე და მტრედზე, რომლებიც გააგზავნა ნოემ ინფორმაციის მისაღებად ხილულის მიღმიერიდან. მიაქციეთ ყურადღება:
I. თუმცა ღმერთმა დეტალურად აუხსნა ნოეს, როდის დაიწყებოდა წარღვნა, დღეც კი მიუთითა (დაბ.7:4), მაგრამ იმავდროულად თავის გამოცხადებაში არ აღუწერია დეტალურად, რა დროს და როგორ გამოვიდოდნენ.
1. ასე გაკეთდა იმიტომ, რომ პირველის ცოდნა აუცილებელი იყო კიდობნის ასაგებად და მასში განსათავსებლად, ხოლო ბოლოს ცოდნა მოემსახურებოდა მხოლოდ მისი ცნობისმოყვარეობის დაკმაყოფილებას; და ამ იმფორმაციის დაფარვა იყო საჭირო მისი რწმენისა და მოთმინების გამოსაცდელად.
2. მას არ შეეძლო წინასწარ განეჭვრიტა წარღვნა, რაც შეიტყო მხოლოდ გამოცხადების წყალობით, ახლა კი ღმერთმა ინება მიეცა მისთვის შესაძლებლობა გამოეყენებინა თავისი შესაძლებლობები წყლის დაკლების შესატყობად.
II. თუმცა ნოე რწმენით იმედოვნებდა განთავისუფლების მიღებას და მოთმინებით მოელოდა მას, იმავდროულად მას, როგორც ადამიანს, რომელიც თვლიდა, რომ საკმაოდ დიდხანს იყო გამომწყვდეული, აინტერესებდა, როგორ მოხდებოდა ეს. მოინიშნეთ: უბედურებისგან თავდახსნის მცდელობა, მისი მოშურნე მოლოდინი და მოახლოებულისადმი ცნობისმოყვარეობა, ძალიან კარგი შესატყვისია გულწრფელი რწმენისა და მოთმინებისა. მორწმუნე არ გაუსწრებს წინ ღმერთს, არამედ იჩქარებს გამოვიდეს და შეხვდეს მას (ეს.28:16). უფრო დეტალურად:
(1) ნოემ გაუშვა ყორანი, რომელიც გაფრინდა და დაბრუნდა, ანუ იკვება გვამებით და მობრუნდა მხოლოდ კიდობანზე დასასვენებლად, შესაძლოა კიდობნის გარეთ დაჯდა და არა შიგნით. ეს რა თქმა უნდა არ დააკმაყოფილებდა ნოეს. მაშინ (2) მან გაუშვა მტრედი, რომელიც პირველ ჯერზე ბრუნდება სასიხარულო ამბის გარეშე, შესაძლოა მოფრინდა სველი და დასვრილიც. მეორედ კი მოიტანა ზეთისხილის ტოტი, რაც მიანიშნებდა იმას, რომ წყლის ზემოთ უკვე ჩნდებოდა ნაყოფიერი ხეები.
__ მეთიუ ჰენრის კომენტარი __
***
დაბ.8,8 რადგან ნოეს კიდობანს, როგორც დაწერილია ("სასინათლო გაუკეთე კიდობანს, ზემოდან" დაბ.6:16), არ ჰქონდა გვერდებზე სარკმლები, წარღვნის პერსპექტივის სახილველად, არამედ ერთადერთი გასანათებელი ჭრილი, ამიტომ ნოემ, რათა შეემოწმებინა მიწის მდგომარეობა, გამოუშვა ჯერ ყორანი და მერე მტრედი.
__ ლოპუხინის კომენტარი __
***
დაბ.8:6-12 ამ მუხლებით წყლის უკანდახევის შემდეგ ნოეს ქმედებებზე დამატებით ინფორმაციას ვღებულობთ. კიდობნის გარეთ არსებული ვითარების შესატყობად ფრინველების გამოყენება,
ნოეს ინფორმირების ღვთაებრივი საშუალებებია.
__ ბიბლია კომენტარებით 2015 __
2.1.33 Разведка за пределами видимости
Быт.8,[8-12] Чис.13,18